求历届高考满分作文（最好是诗歌的）急急急急急！！！！！O(∩_∩)O谢谢:历年来有哪些值得一看的高考满分作文？

作者：admin浏览数：2020-06-15 16:35:13

求历届高考满分作文（最好是诗歌的）急急急急急！！！！！O∩_∩O谢谢

求历届高考满分作文最好是诗歌的急急急急急！！！！！∩_∩谢谢我来答新人答题领红包年四川高考满分作文——《悲中行》戊子岁，四月初八。

川静其波，鸟罢其鸣。

一场无情的天灾袭来，举国恸哭。

在灾难面前，我们选择坚强；在悲痛中，我们选择坚强。

汶川坚强，四川坚强，中国坚强！因为坚强，我们不怕灾难；因为坚强，我们明天更美好！————序汶水东流不复西，神仙难改地震袭。

川蜀儿女多苦难，一片荒城尽眼底。

映现当年唐山景，尽是残垣与断壁。

秀丽河山浩劫后，昨日今朝各两异。

都道零八年岁好，为何灾难紧相逼。

江山如画景色美，怎奈苍天生妒忌。

北国刚受冰冻灾，天府又遭夷平地。

川静其波鸟罢鸣，齐哀满目皆疮痍。

江天五月渐阴沉，满腔悲痛灰色弥。

油绿麦田无人收，万千苍生宿路隅。

平生有泪不轻弹，今朝闻此泪如泥。

武候诸葛若有知，不堪目视亦掩泣。

彭祖寿延八百载，可知人命仅须臾。

州州郡郡华夏土，一砖一瓦似金玉。

金玉散去不足惜，金玉怎比万事吉。

花儿凋谢来年开，来年风景更旖旎。

茂年男儿体健壮，安能袖手闻羌笛。

理会百姓疾与苦，血汗合流同舟济。

绵薄微力不足道，奇迹因爱八方聚。

竹丝管弦为君鸣，可敬可赞可歌泣。

卧薪含悲建家园，蜀山青青蜀水碧。

龙的传人谁可胜，只手亦有撑天力。

汉羌一家爱无疆，我齿你唇永相依。

旺兴岁月定轮回，红霞当空雄鸡啼。

红烛数盏列堂前，潜心默祈哀思寄。

白云苍狗命难料，生者奋进逝者息。

青史铭刻五一二，永记今朝万人罹。

川蜀儿女多坚强，还把灾难视蝼蚁。

立我于高山之上兮，眺望远方。

惟见山河齐悲兮，黯然神伤。

立我于高山之上兮，眺望远方。

还看万众一心兮，不屈脊梁。

立我于高山之上兮，展望悲中奋起兮。

多难兴邦，中华坚强！说明：这首诗是今年四川的高考满分作文，今年四川以“坚强”为话题，写一篇文体不限的文章。

该考生以歌行体和楚辞体写汶川地震，并且这是一首藏头诗，第一排下来分别是地震灾区的地名，可见其才华横溢！年高考满分作文诗歌《忘记》我的脚忘记了，就像那次陷进浓密的光芒之中一些惆怅的故事被溪水冲淡，并卷走这是一个尴尬的节日一团夹在门缝里的风涌不出来，挤不进去我的眼睛忘记了，那是一场油画般绚丽的真相消逝在时光里的文字漂浮在头顶的神像，被误解门开启了风栖在树尖如一双黑白的翅膀我的嘴角忘记了，突然之间世界被抛上天空拒绝了柔软的舌头路口一场残酷的狂欢，并朗诵无助的密闭房间水银倾泻一地时而凝聚，时而远离我的面孔忘记了，我的手臂用黑暗绘出鲜花献给沉默的夜献给破晓的呢喃年：《赤兔之死》江苏考生建安二十六年，公元年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。

其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。

孙权大惊，急访江东名士伯喜。

此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。

众人不解，惟伯喜知之。

伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操作《龟虽寿》云：‘老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

’吾心知君念关将军之恩，欲从之于地下。

然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉?”赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻：‘鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。

吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。

”伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言：‘人中吕布，马中赤兔。

’想来当不负君之志也。

”赤兔马叹曰：“公言差矣。

吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。

‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻!后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。

吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。

关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。

操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。

’其人诚信如此。

常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。

’吾敢不以死相报乎?”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。

”赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷叔齐之高义。

玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。

士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间乎?”言罢，伏地而亡。

伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪?”后奏于孙权。

权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生?”后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬之。

【简评】此篇是年以“诚信”为话题的临场作文，作者为南京考生。

读罢此篇临场作文，令人拍案称奇。

一是故事新奇。

作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。

二是立意高远。

文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题;且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。

三是语言老到。

通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的。

得分：分。

年：《转折》年全国高考作文题北京无论在个人经历中，还是在社会生活中，常常会出现令人难忘的转折。

对此，你一定会有所感有所思有所悟。

请以“转折”为题，写一篇不少于字的文章。

《转折》尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼，日猎于苍野之间。

岁逢大旱，草木尽枯，獐兔竞死，群隼枵腹。

或搏苍穹，徙鸿蒙，求索于重峦之巅;或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。

则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。

余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族转折之秋也。

逢此时，志不同则前途殊也。

归属若何，唯志所谋。

夫天地万物，转折之奥非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。

君曾见清泉流塞于大石者乎?此泉之转也。

择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭;择进者，遇阻无畏，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。

君亦见清风之阻于绝壁者乎?此风之转也。

择趋避者，散于群峦外，须臾而无形，顷刻而泯灭;择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。

然则物之形貌，每决于何择于转折也。

而青史之上，举大业者亦莫不有择于转折也。

百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦。

而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱之重折下毅然择生，终有绝唱之史无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹。

亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休。

虽夭大计于街亭，义不择退，再四出师，终塑尽瘁之名，而得千古慨叹。

由此观之，转折者，多为困阻也。

唯怀大志不言败者，可转而为人杰。

其逢小挫辄逡巡而返者，茫茫千载之间不可计数，而留其名者未之有也!乃知骅骝骋于浩野，必有跌扑尘泥者，择偃志者死，择奋起者得利足;猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，择灰心者亡，择拼搏者得神技。

人必有踬踣于疾风骤雨者，择苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生;择傲立者跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。

不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古;临刀戟而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。

余由是叹曰：适转折之地，择何方而往，人各有愿，未可强加;然播义于四海，流芳于后世，则非不畏困险笃志愤发者莫属也!【点评】从具体内容和写作技巧来说，本文可谓引用传说，开篇不凡;以“志”立论，意义深远;纵横捭阖，开掘非浅;巧妙收束，题旨毕见。

“文言是我作为一个现代人对古代人怀着敬仰的回顾，是对他们精神的继承。

”本文作者――北京考生耿亮如是说。

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你的手机镜头里或许有别人想知道的答案。

历年来有哪些值得一看的高考满分作文？

我比较有印象的几个满分作文有：年陕西高考的一个满分作文，孙悟空的成才之道；年北京高考的满分作文，仰望星空与脚踏实地。

这几个作文之所以我比较喜欢，一个是其内容，一个是形式比较创新。

《孙悟空的成才之道》是一演讲稿的形式写的，是以孙悟空为角色发表一个演讲，透过讲述孙悟空的人生经历，来表达对成功的看法。

在一开篇就写到：各位听众，大家好。

感谢大家百忙之中带着孩子来听我的演讲。

这让人耳目一新，有往下读的冲动。

然后从孙悟空带着唐僧取经的经历来讲述自己对成功的感悟。

比如里面提到：成功的秘诀之一就是“走出去”！去外面的世界！在广阔的世界里，认清自己，提高自己，千万不能做一只“井底之蛙”！这是从孙悟空离开花果山的角度出发去讲述成功需要突破自己，要有更多见识和更广阔的眼界。

总之作者的文笔很好，内容也够充实，更重要的这种方式让值得让人学习，具有创新精神。

《仰望星空和脚踏实地》也兼具创新和内容，这是一封至墨子的一封信，作者说从墨子那学到一个道理，就是仰望星空和脚踏实地。

里面提到很多墨子的语录，从中可以看到作者的文化底蕴，更重要的是，能读出韵律，就如一位老师评价的：它具有雅语的特征。

而且不仅是文字本身优美，内容也具有精神和情怀。

所以无论从体裁的新颖度，文字的底蕴，内容的思想深度，都可以被称为一个佳作。

我推荐一篇满分作文《我想起了远逝的丝绸之路》。

初中的时候，在一本高考满分作文书上第一次读到这篇文章，一开篇就是“总是想起那满载辉煌的古道。

跟着汉使张骞的驼队，从长安出发，饮一杯送元二使安西的酒，西出阳关。

一路走来，歪歪斜斜的足迹，印满岁月里不寻常的邂逅。

”天啊！直接震撼了我幼小的心灵，读完之后立刻就抄在积累本上，然后经常在考试作文里模仿，就连我的中考作文也受到它的影响，中考语文竟然出乎意料考了分满。

后来读高中，虽然议论文占了高中作文的半壁江山，但是还是总喜欢翻开这篇文章来读，喜欢的不得了。

不得不说，这篇文章很大程度是胜在文采上，每一句话每一个词都带着浓浓的古味，给我们描绘了一副沧桑斑驳的历史画面，大漠黄沙幽幽古道，最后联系到西部大开发，升华了文章的高度和现实意义。

再来一句：“遥想大漠丝绸路，孤傲地悬着它世纪的心思。

就这样独步在砖石构成的丰碑上，已经枯死的沙柳，伫立着怪影，印证着千年前的繁华。

没有尽头的巷子啊！无数的门，无数声“吱呀”，无数人们的身影。

来了一拨又一拨，在未曾干涸的溪石上，捶打浆洗的麻衣，难掩的一串渐远的蹄声……”如果你想写怀古类的文章，一定要读一下它；如果你想提升文笔，也一定读一下它；即使你只写议论文，也读一下它吧，不会让你后悔的。

一篇好的文章不仅仅在于如何遣词造句如何辞藻华丽，更重要的是有着怎样的巧思包含着作者怎样的情感，又带给了读者怎样的感受。

基于以上几点，请大家看一看年哈尔滨市的满分高考作文《听我的故事，别走开》，这篇文章的作者名为刘婉荟，现在更多的人叫她“八月长安”。

十多年前她写下满分高考作文以状元的身份考入北大，十多年后更是写出了《橘生淮南》《你好旧时光》《最好的我们》等畅销青春文学作品。

以下附上原文：“我透过橱窗望着你，你带着随身听滑着滑板飘然而过；我微笑地看着你，你紧紧领带提起公文包隐没在人海之中。

我问你，可不可以听听我的故事？你摆摆手说，对不起，我没时间。

可是真的如此吗？为什么我在你的眼中看到昨晚娱乐节目庸俗的搞笑，嗅到酒席上残留的腥味？请不要说谎，你已将生命浪费给了空虚。

或许你不懂，有人说民族的魂魄被刻进我的脊背用一字一句代代流传。

是的，我是个载体，载着罗马大帝的征战，耶稣基督的救赎。

我带着华夏五千年的血脉走向你，告诉你现在为什么要奋笔疾书埋头苦干，告诉你如何让脚下的土地崛起于世界的东方！而不是任由你活得苍白迷茫！有人说，生命的壮阔被融进我的血液用厚重的扉页平复躁动。

是的，我是份倾诉，给你讲述喀秋莎的复活，牛虻的悲情。

我带你与简爱一起冲破卑微的诅咒，和哈克贝里一起扬帆远航。

我了解你，你或许与简爱一样害怕黑暗，与哈克一样向往远方，甚至会带着些许对金钱的迷恋——就像那个箍桶匠。

我只是想在床头灯下陪伴你，把我的故事写进你的梦乡，夜复一夜，有一天你醒来，惊觉自己已有了飞翔的羽翼。

你转身离去，你不懂，可有人了解。

他南征北战满面风霜却仍在八角楼里借烛火端详我思维的火花——你可知道它引发了中华大地怎样的燎原之势！他三分天下日理万机，却仍以日读千言告诫部下——你可知那部下“士别三日当刮目相看”又是怎样的千古佳话！还有一位留着一字胡的先生将我送给一位素昧平生的进步青年，我只听见他说，为了希望，为了明天！我仍旧在讲，可我挽留不住。

有人轻轻说，别难过。

我看见我的身体飞离了扉页闪耀在荧光屏上。

我看到了一个人专注的眼神，然后是更多，更多……我笑了，这是时代赠与的另一种方式。

如果说这能挽留你的匆匆转身，我宁愿舍弃千年的书香扑鼻。

如果我的故事可一代代流传，我不在乎讲述者的身份。

只要你听我的故事，别走开！”不知道你看完这篇文章感受如何，但我作为一个十分喜欢读书尤其喜欢读纸质书的人初次看完这篇文章顿时热烈盈眶。

她愤怒，她哀伤，她欣慰，她释然，她期盼。

这是一个怎样的女子才能写出如此恢弘的文章，是一个怎样的女子才能在高考的限时考场上带着镣铐也跳出了绝美的舞姿。

跟随她的文字你仿佛看到了神色匆匆的路人将生命虚度；你仿佛看到了不甘的传承者带着千年的血脉奋笔疾书；你仿佛看到了古往今来名篇大家毕生的心血；也仿佛看到随着时间流失传承一点一点的破灭……她文笔优美随处可见排比却又不是单纯的堆砌辞藻，立意新颖在当时乃至现在都足以让人眼前一亮，光是一个题目就叫人有了忍不住读下去的欲望，难能可贵的是她把第一人称的议论写出了叙事的美感，一幅幅带有画面的故事在读者脑海中闪过让人更加印象深刻，著名作家阿来也有一篇文章《一滴水经过丽江》采用了此种方法让枯燥的介绍变得生动有趣。

最后，再附上年的高考作文题目，放在最后的原因是我相信每个人都在阅读过程中毫不费力的找到了她的思想她的情感，最后放出来看看跟你心中所想是否有所不同：“目前中国读书的人越来越少。

年为%，年只有%。

造成这个现象的原因是多方面的。

现在的人为什么不读书？中年人说没时间，青年人说不习惯。

还有的人说买不起书相反网上阅读的人越来越多。

年是%，年已经有%。

全面了解材料原则一个侧面和一个角度，自己确定题目和问题，字数字。

”记不得有一年的江苏高考作文，是以鲁迅先生那段耳熟能详的“世界上本没有路，走的人多了，就成了路。

”为引子，将“人与路”作为话题的一篇满分作文，至今每每想来，都还记忆犹新。

大致写的是祖孙情，以时间为线轴，叙述了一条亲情路。

文中的“后来啊，路是一张张冥币，你在天上，我在地上。

”，还记得当时看到这里，总是莫名心酸，那份苦楚与无奈，就这几行浅浅的字里，深深刺痛了我，这是我未曾能够从始至终体会到的情感。

为什么这么说呢？我对奶奶的记忆永远停留在不过岁的孩童时期。

还记得上学时琦君写的《金盒子》，节选自她的《长沟流月去无声》，里面有句话，“几年后，年迈的双亲，都相继去世了，暗淡的人间，茫茫的世路，就只丢下我踽踽独行。

”这里所包含的情感，基于同是对亲人的思念，看完刚才那篇满分作文，总是会遥想至此。

好的文章可以打动人，正是这位考生的真情实感打动了阅卷老师，才会有这满分作文的可能。

我想，如果遇到这些感性话题的作文，大家都会有东西写，但是怎么写，不需要往大的方面着手，越贴近自身的反而更能打动阅卷老师，更能在高考紧张的氛围下，自然而然地流露考生的真情。

高考作文满分六十分，写作优秀的文章通常能到分以上甚至满分。

但是，这里的写作优秀并不只是狭义上的文笔优秀，毕竟高考作文文笔是一方面，其他还有立意，书写，文章结构等等。

满分作文通常是立意清晰，条理分明，八百多字的文章看得心神清明，并不费神。

所以高考作文的“好”其实是要做到，不需要费心去读却能读出深意。

我翻阅了历年的高考满分作文，记叙文和古文偏少，大多是规规矩矩的议论文，引经据典条理分明。

但我个人比较喜欢写意深刻的文章，写古人，写今朝，并能给出自己的独到的见解。

如：年全国卷满分作文《大同世界，焉能忘本？》这篇作文功力深刻，不像是一个高三学子能写出来的，看得出来这位同学必定是十分爱好文学才是。

文中有几句话是这样的：不为学者，学书学事学志气，枉费七尺之躯；不为图者，图家图民图天下，怎称炎黄子孙？学为本，终身勿忘。

忘本者，如离江之水，无以致远；忘本者，若无泽之鉴，岂能一用？大同盛世，无战火之忧，无贫寒之苦，学而优则仕，不曾闻失路之人。

我莘莘学子，幸遇时机，尤当图学治国，不可忘本。

猫捉鼠，人图学，此天之道也。

字字句句，当发人深省。

并且，文采很好有没有？当然，我也只是处于个人喜好喜欢这篇文章，并不是说其他类型文章不好。

只是我认为这篇文章告诉我们“世界虽大同，不能忘本”，我相信很多成年人对于这个“本”有不同的理解。

有些人可能认为是道德是中华几千年来教育的素养孝道等等，也可能是其他的一些见解。

这篇文章就是从不同的层面分析了“不能忘本”，是虽然当前国泰民安不能丧失报效国家的信念，要像古代征战的将士们一样有治国报国的决心。

自古英雄出少年，想必当年小小年纪就有这样的文采和决心的少年，现在已经完成了自己的梦想。

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这几个作文之所以我比较喜欢，一个是其内容，一个是形式比较创新。

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总之作者的文笔很好，内容也够充实，更重要的这种方式让值得让人学习，具有创新精神。

《仰望星空和脚踏实地》也兼具创新和内容，这是一封至墨子的一封信，作者说从墨子那学到一个道理，就是仰望星空和脚踏实地。

里面提到很多墨子的语录，从中可以看到作者的文化底蕴，更重要的是，能读出韵律，就如一位老师评价的：它具有雅语的特征。

而且不仅是文字本身优美，内容也具有精神和情怀。

所以无论从体裁的新颖度，文字的底蕴，内容的思想深度，都可以被称为一个佳作。

我推荐一篇满分作文《我想起了远逝的丝绸之路》。

初中的时候，在一本高考满分作文书上第一次读到这篇文章，一开篇就是“总是想起那满载辉煌的古道。

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再来一句：“遥想大漠丝绸路，孤傲地悬着它世纪的心思。

就这样独步在砖石构成的丰碑上，已经枯死的沙柳，伫立着怪影，印证着千年前的繁华。

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一篇好的文章不仅仅在于如何遣词造句如何辞藻华丽，更重要的是有着怎样的巧思包含着作者怎样的情感，又带给了读者怎样的感受。

基于以上几点，请大家看一看年哈尔滨市的满分高考作文《听我的故事，别走开》，这篇文章的作者名为刘婉荟，现在更多的人叫她“八月长安”。

十多年前她写下满分高考作文以状元的身份考入北大，十多年后更是写出了《橘生淮南》《你好旧时光》《最好的我们》等畅销青春文学作品。

以下附上原文：“我透过橱窗望着你，你带着随身听滑着滑板飘然而过；我微笑地看着你，你紧紧领带提起公文包隐没在人海之中。

我问你，可不可以听听我的故事？你摆摆手说，对不起，我没时间。

可是真的如此吗？为什么我在你的眼中看到昨晚娱乐节目庸俗的搞笑，嗅到酒席上残留的腥味？请不要说谎，你已将生命浪费给了空虚。

或许你不懂，有人说民族的魂魄被刻进我的脊背用一字一句代代流传。

是的，我是个载体，载着罗马大帝的征战，耶稣基督的救赎。

是的，我是份倾诉，给你讲述喀秋莎的复活，牛虻的悲情。

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你转身离去，你不懂，可有人了解。

有人轻轻说，别难过。

我看见我的身体飞离了扉页闪耀在荧光屏上。

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如果说这能挽留你的匆匆转身，我宁愿舍弃千年的书香扑鼻。

如果我的故事可一代代流传，我不在乎讲述者的身份。

只要你听我的故事，别走开！”不知道你看完这篇文章感受如何，但我作为一个十分喜欢读书尤其喜欢读纸质书的人初次看完这篇文章顿时热烈盈眶。

她愤怒，她哀伤，她欣慰，她释然，她期盼。

这是一个怎样的女子才能写出如此恢弘的文章，是一个怎样的女子才能在高考的限时考场上带着镣铐也跳出了绝美的舞姿。

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造成这个现象的原因是多方面的。

现在的人为什么不读书？中年人说没时间，青年人说不习惯。

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”记不得有一年的江苏高考作文，是以鲁迅先生那段耳熟能详的“世界上本没有路，走的人多了，就成了路。

”为引子，将“人与路”作为话题的一篇满分作文，至今每每想来，都还记忆犹新。

大致写的是祖孙情，以时间为线轴，叙述了一条亲情路。

文中的“后来啊，路是一张张冥币，你在天上，我在地上。

”，还记得当时看到这里，总是莫名心酸，那份苦楚与无奈，就这几行浅浅的字里，深深刺痛了我，这是我未曾能够从始至终体会到的情感。

为什么这么说呢？我对奶奶的记忆永远停留在不过岁的孩童时期。

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好的文章可以打动人，正是这位考生的真情实感打动了阅卷老师，才会有这满分作文的可能。

高考作文满分六十分，写作优秀的文章通常能到分以上甚至满分。

但是，这里的写作优秀并不只是狭义上的文笔优秀，毕竟高考作文文笔是一方面，其他还有立意，书写，文章结构等等。

满分作文通常是立意清晰，条理分明，八百多字的文章看得心神清明，并不费神。

所以高考作文的“好”其实是要做到，不需要费心去读却能读出深意。

我翻阅了历年的高考满分作文，记叙文和古文偏少，大多是规规矩矩的议论文，引经据典条理分明。

但我个人比较喜欢写意深刻的文章，写古人，写今朝，并能给出自己的独到的见解。

如：年全国卷满分作文《大同世界，焉能忘本？》这篇作文功力深刻，不像是一个高三学子能写出来的，看得出来这位同学必定是十分爱好文学才是。

文中有几句话是这样的：不为学者，学书学事学志气，枉费七尺之躯；不为图者，图家图民图天下，怎称炎黄子孙？学为本，终身勿忘。

忘本者，如离江之水，无以致远；忘本者，若无泽之鉴，岂能一用？大同盛世，无战火之忧，无贫寒之苦，学而优则仕，不曾闻失路之人。

我莘莘学子，幸遇时机，尤当图学治国，不可忘本。

猫捉鼠，人图学，此天之道也。

字字句句，当发人深省。

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只是我认为这篇文章告诉我们“世界虽大同，不能忘本”，我相信很多成年人对于这个“本”有不同的理解。

有些人可能认为是道德是中华几千年来教育的素养孝道等等，也可能是其他的一些见解。

这篇文章就是从不同的层面分析了“不能忘本”，是虽然当前国泰民安不能丧失报效国家的信念，要像古代征战的将士们一样有治国报国的决心。

自古英雄出少年，想必当年小小年纪就有这样的文采和决心的少年，现在已经完成了自己的梦想。

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你的手机镜头里或许有别人想知道的答案。

历年高考满分作文

[满分作文]我想握住你的手上海一考生真情莫过共握手！——题记虚掩的房门“咯吱”一声开了一道缝隙，爸探进半个脑袋向里张望。

天刚亮，同房的病友可能正在梦乡。

我刚醒，缩着身子用被角半掩着脸。

没错，是爸！红的，一大束康乃馨，我惊呆了。

那天，爸依旧是穿着那身泛白的工作服，头发很凌乱，或许外面风大。

清早的雾水打湿了他的发尖，脸上似乎还带着风的痕迹，看起来比以前沧桑了许多。

然而，我禁不住想笑，爸的样子笨拙而滑稽，他那一身装扮与他胸前一大束康乃馨极不相称。

我总以为，鲜花该是有着某种浪漫和情调。

爸朝我这边走来，我咧着嘴躲在被角里偷偷地笑。

“哦，醒了。

”爸惊诧的表情让我知道我是多么爱睡懒觉。

“嗯，可是老爸，您这花是给我的？”我还是有点狐疑。

这一问，爸反倒有点紧张，两只手不停地换着拿花，脸上泛起了红晕，慌乱地点了点头。

“昨天还和你妈商量着买什么，后来你妈说你喜欢康乃馨。

一大早我就到花店拣了几束新鲜的，只是店主将它包装得太鲜艳……”爸停住了，他可能真的不习惯这种送花的场合。

爸翻遍了抽屉终于找到了一个插花的瓶子，很脏。

没等我说话，爸已放下了花一路小跑着出去。

我端详着那一大束火红的康乃馨，竟不知怎么已被感动了。

我又想起了出事的那天，妈的慌乱，爸的平静。

腿摔成了骨折，都怪我骑车太粗心。

当时只记得一阵剧痛，腿再也拿不动了。

医院的急诊室在四楼，电梯口挤满了人。

我知道爸妈是担心我病情严重才决定上急诊室。

爸背着我急匆匆地爬楼梯，一路上没歇过。

伏在爸的肩上，我清清楚楚地看清了他脸上的汗珠。

爸的身体很单薄，可背我的时候我分明感到了他的力量。

四楼，我不知那长长的楼道有多少阶，也没有目睹爸将我送进急诊室后的气喘吁吁。

那绝不是一段好走的路……爸捧着花瓶进来了，脸上是憨厚的笑。

那一刻，我有一种想哭的感觉。

人说，朴素的爱却是最伟大的。

我恍然明白，其实爸从来没有给过我富丽堂皇的爱。

我和他的故事没有影片上的轰轰烈烈。

我的童年，他的爱是交给了三月里高飞的风筝，黑眼睛的小鲫鱼……点点滴滴地用温暖包围我长大。

不知何时，爸已插好了康乃馨，一个人憨憨地在排列每朵花的顺序。

左边右边向上向下。

我静静地凝望他，感受满屋里清晨的祝福。

花瓣上，一滴露珠滑落了下来。

微妙的情感里，康乃馨也懂得为我流泪。

……我渐渐地睡着了，迷迷糊糊有一双手将我的手轻握，我没有睁开眼，然而我的眼泪却终于不争气地流了一满脸。

北京的符号——老舍与北京北京一考生我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身亮晶晶的瓦圈，闪着光；我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾；我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷微笑点头；我看见沙子龙直视众徒一言不发，心中暗道：“不传！不传！”堂前老北京那只镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应……读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊！那是老北京的丝丝缕缕点点滴滴。

似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。

忘不了老舍先生品北京饮食——“良乡的肥大的栗子，过了砂糖在锅里‘唰唰’地炒着，连锅下的茶烟都是香的”，“高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖；而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”——只有老北京才会有如此诱人的风味；也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神！老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京长在北京，更无比地爱着北京。

他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画：喜庆稚拙，又不失王者的大气；细致精巧，更传达着文化的气息。

老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。

于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征北京的符号。

老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。

这种情感也常常在他的作品中流露出来。

——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽大栅栏琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”。

正因为此，老舍先生在新时代北京的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。

于是，作为北京符号发现者热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，一座永恒的丰碑。

穿越名人读书的历史黑龙江一考生穿越名人读书的历史，我的思绪穿行在书林瀚海间……韩驹——唯书有真乐韩驹，宋朝著名诗人。

他把读书当作一种乐趣，曾在一首诗中说：“欲乐诳凡夫，须臾皆变坏。

唯书有真乐，意味久犹在。

”诗的说法虽然有些武断，但作者对读书的乐趣溢于言表，鲜明的对比，说明真乐唯有读书。

多读书多思考，慢慢地体会“意味久犹在”的真乐吧。

宋濂——借阅抄书宋濂，明朝著名的学者。

小时候家境贫寒无钱买书，酷爱读书的他就到处向别人借书，回来后自己常常把书抄在纸上，不管刮风下雨酷暑严寒，他都坚持这样做。

据说，即使砚台里的水已结成冰，手指都冻僵了，他还是忘我地抄写不停。

这种刻苦执著的精神是值得我们学习的。

鲁迅——读书排遣鲁迅自日本留学归国后，曾长久陷入精神的苦闷之中，于是用读书来排遣：回到古代去，抄古碑，校古书，读佛经，慢慢地，使自己学识逐渐丰厚起来，成为了“新文化运动的主将”。

华罗庚——读书就猜华罗庚，我国著名的数学家。

他读书有一个习惯：当他拿到一本书时，并不马上从头到尾地读，而是对着书思考一会儿，然后闭目静思，当书中的意思与自己的猜想一致时就不再读这本书了。

这样读书既节省了宝贵的时间，又培养了独立思考和想象的能力。

列宁——批注读书列宁，无产阶级革命家政治家。

他酷爱读书，在读书时常常在书页的空白处随手写下内容丰富的评语注释和心得体会；有时还在书的封面上标出最值得注意的观点或材料。

“不动笔墨不读书”说的就是这种情况吧。

恩格斯——重视原著恩格斯认为读书应该读原著，这样可以了解一个理论的产生发展和完善的过程，可以全面系统地掌握其基本原理，进而了解这一理论的全貌。

读原著的方法是探究理论的最基本的途径之一。

名人与读书，读书与名人，这似乎有一种天然的联系，名人的读书方法或读书感言都是我们学习的好榜样，多读书，多体味名人的读书经历或睿语，自然会提升我们的人格品位。

让我们走进历史，穿越用书构筑的名人文化吧，它是我们汲取养料的不竭之源！阅读是一种孤独吉林一考生曾经读过著名女作家毕淑敏的一篇名叫《阅读是一种孤独》的文章，今天看到这个作文题目，首先想到了这篇文章。

“阅读是一种孤独”也是我对阅读的一点看法，下面就来简单谈一谈。

阅读是一种环境上的孤独。

当我们捧读一本书，徜徉在字里行间时，我们与文本对话，与书中人物对话，与作者对话，这时我们需要环境的清幽。

嘈杂的环境固然也能读进去，但很难走出来。

阅读需要一个宁静温馨的氛围，一个无人打扰的“世外桃源”。

曾记否，夜深人静细雨如丝的夜晚，我们坐在椅上，品一杯香茗，与书相拥，思绪在文字间游走，情感在文字间跌宕，这样的夜晚是何等惬意！曾记否，在孤灯相伴的夜晚，读孔孟言悟李杜诗品刘墉文赏清玄章，积智慧之沙建文学之宝塔，感悟文学之纯美，悟得人生之真谛的思路过程！阅读是一种心理上的孤独。

“宁静致远”是一种大境界。

阅读，同样需要一种境界，那就是心理上的孤独。

所谓心理上的孤独，并不是说心理上的孤僻，而是阅读时需要达到的一种境界。

祛除芜杂的思想，净化心灵的空间，是阅读需要的一种境界。

不管是浏览，还是精读，都要有一种心理孤独的境界。

这样，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走进作者给我们营建的思想空间。

阅读是一种精神上的孤独。

古今中外，凡是成大事者，无一不是精神上的强者。

阅读，是一种获取知识的渠道，是一种丰厚人生积淀的好方法。

书籍是人类最好的精神朋友，是至高无上的朋友。

人世间，很多事情都是得失参半，当你得到其中的一部分时，同时也意味着失去了一些东西。

阅读也是这样，当你在享受读书带给你的快乐时，你也失去了与朋友觥筹交错推杯换盏的时刻。

但作为一个真正读书的人，不因失去这样的机会而惋惜，而是更加庆幸失去了这样的机会，因为他们深知阅读是一种精神上的孤独，没有精神上的孤独，也就不是真正的阅读，只有在精神领域全方位地阅读，才是阅读的真正要义。

阅读是一种环境心理精神上的孤独，这样的孤独是大智慧的孤独，我喜欢这样的孤独！阅读就是孤独！但在孤独的时候，我懂得了阅读！绕树三匝，何枝可依？河南一考生“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德的诗文《短歌行》中的一句。

我们何不以此自问：“何枝可依？”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归附。

老鹰雄猛健壮，飞翔速度迅猛，从鹫峰俯冲而下，捕获猎物，这是它生存的本领，是它依附的枝头。

而乌鸦生性弱小，却一味模仿老鹰，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。

诚然，它的精神是可嘉的，然而它却忘记了考虑自己的优点与弱点。

物如此，人亦然。

找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。

一代先师孔子，初时以建立以“仁”治国的完美社会为志。

周游列国之后，终于没有成功，然而它却是很好的老师，孔子的弟子遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家教育家。

由此可见，只有找到自己的枝头，生命的意义才能实现。

一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳总是成为别人的笑柄，然而，在他的喜剧生涯中这恰恰成为一种优势，他主演的无声喜剧电影达到了无声胜有声的境界。

这不得不说他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。

世界首富比尔·盖茨，本是一名外国著名大学的学生，然而当他感觉到大学所教的内容并不适合自己时，便毅然离开学校，从事自己喜爱的电脑设计工作，最终积累了世界上无人能比的巨额财富。

社会在发展，可是道理却没有变，找准自己的位置，找到适合自己的枝头，生命才能闪光。

乌鸦敢于拼搏，乐于学习的精神固然值得赞赏，然而它不能认清自己的实力，不能量力而行，注定是要失败的。

“绕树三匝，何枝可依？”绕树三匝，并非枝枝可依！人不只需要勇于拼搏的精神，更应认清自己，只有二者具备，才有可能成功。

拥有自知与拼搏，光明就在眼前，在努力过后你会发现“绕树三匝，此枝可依”！两封信河南一考生一第一封沧海一声笑：您好，心里很难受，所以提笔和你聊天。

窗外阴霾的天空和我的心情一样，灰暗而又不着边际。

为什么失败的总是我。

我很勤奋，人人皆知。

三更灯火五更明，头悬梁锥刺股的日子伴随着我走过花季。

我是如此地热爱着绘画，一张张白纸在我的手下着色变化，每一幅作品都蕴含着我的心血与汗水。

可是“平庸暗淡苍白平淡”这样的评价却一次次刺向我的心脏。

难道我的生活里真的不该拥有绚烂的色彩？我很执著，人人皆晓。

二月杏花八月桂，顶星星戴月亮的岁月陪伴着我越过青春。

我是那么喜爱音乐，一个个音符从我的嗓中飞出飘荡，每一次演唱都浸透了我的情感与理想。

然而“单薄乏味呆板杂乱”这样的评价却一回回让我走向绝望。

难道我的生命里注定不该拥有曼妙的歌声？我的追求有错吗？我的努力有错吗？我的拼搏有错吗？蓝天百声哭ⅹ年ⅹ月ⅹ日二第二封蓝天百声哭：您好，收到您的来信，我的心情也不由得因为您而低沉了许多。

那页薄薄的纸儿在我的书桌上沉寂了多日，可我的心灵却为此翻腾了许久。

今天，在这样一个晴朗无云风和日丽的日子里，我提笔给你回信。

愿我的一叶飞鸿能驱散笼罩你心头的阴霾。

我亲爱的朋友，我想说，你的追求没有错！你的努力没有错！你的拼搏更没有错！你的错在于你没有找到自己的位置，你没有把握好自己的实力，你没有认清自己的优势与劣势。

我亲爱的朋友，并不是所有的鸟儿都能歌唱，并不是所有的花儿都能结出硕果，并不是所有的幼苗都能成为参天大树，并不是所有的土壤都能适合作物生长，并不是所有的角色都适合你去扮演。

画家固然令人向往，音乐家固然让人羡慕，可是，我的朋友，或许，这都不是属于你的职业。

我知道，你有强健的体魄，你有顽强的毅力，你有敏锐的目光，你有冷静的头脑，所有这一切决定了你或许该成为一个军人一个科学家一个企业家。

那才是你的位置。

我亲爱的朋友，请不要抱怨生活的不公，你看，那只乌鸦不再盲目地想做翱翔的老鹰，它知道它的聪明才智更应该去运用到怎样获取瓶底的泉水。

瞧，它成功地做到了这一点，这才是聪明的乌鸦啊！希望看到一个崭新的你！沧海一声笑ⅹ年ⅹ月ⅹ日当他逝去的时候陕西一考生风萧萧兮易水寒，荆轲立于山头茫然凝视远方，马啾啾兮燕山苍，众人表情肃然，音乐的旋律戛然而止，高渐离悲壮的缶声从此打住，众人起立敬送我，太子丹奉觞端酒为他饯行，临别之时，他突然深深一拜，眼中满含着热泪，声音哽咽地说：“先生，燕国全靠你了……”荆轲接酒一饮而尽，上马扬鞭而去。

走在去秦国的路上，荆轲的思维极为烦乱，以往的事情仿佛历历在目，他情不自禁地长叹一声，思绪一下子飞回到往日的时光中……秦国雄师挥戈东向，他们一举扫灭了韩国赵国魏国，一时间，秦国的兵锋直指弱小的燕国，燕国地处塞北，兵弱民穷，难于抵御虎狼之师的秦军，一战之后，燕王率师仓皇而逃，太子丹一腔热血发誓救国，他携重金求到自己门下，声泪俱下，一掷千金，赠良田，赐美姬，痛陈亡国之祸迫在眉睫。

自那个时刻起，自己为了报答太子的知遇之恩，救黎民免于兵戈之祸，我下决心苦练剑法，闭门谢客，每日练至晚上二更，闻鸡起舞，虽说技艺大进，但身赴险地，强弱悬殊，吉凶难料！田光先生曾劝阻我说，不要以卵击石，况且秦王武艺颇高，身犯险境，事情如果办不成，反而让人耻笑！但为了燕国的百姓，我必须一搏，但愿天佑燕国！想到这里，荆轲加快了步伐，急忙赶路。

秦王政在诸侯中以凶暴闻名于世，又自负先祖强大的基业，鲸吞六国，而他本人武艺精湛，根本就没有把天下的群雄放在眼里。

他听说燕使带来了燕国降书降表，于是他带长剑，盛气凌人地端坐于朝堂之上，等候着荆轲的到来。

荆轲上前，心平气和地翻着地图，一点一点地向后翻着。

也许弱者永远摆脱不了被命运戏弄的命运。

当图穷匕首见时，荆轲忙上前抓住利刃，朝着秦王猛刺，双方一场生死搏斗就此展开，殿上的秦国武士怒吼声没有使荆轲退缩胆怯，秦国大臣百般阻挠也未能使他有半点分心，但秦王仗着长剑终于将荆轲打败，伤痕累累的荆轲临死之前，使出全身力气，把匕首投向了自己的强大敌人。

英雄长叹一声，含恨而死。

后人对荆轲此行的做法往往褒贬不一，但有个叫司马迁的人，把荆轲的事迹列入了《史记》，原因很简单，荆轲挑战强者的勇气令人钦佩：他是一个时代的化身，他虽败犹荣。

愿景——永远的希望，永远的目标天津一考生我不知道今生命运如何，刚刚迈出的四分之一旅程，实在不可估算。

但愿景告诉我，命运并非上天安排，只能握在自己手中。

要获得幸福拥有辉煌，就得去耕耘去铸造，就得左右自己，做命运的主人！我不知道前行的路上有几多挫折，尽管年少，但陷进泥泞遭风袭雨的经历已让我领教世间变幻。

但愿景指点我，命运的坎坷是上帝亲宠，只有在这艰辛多舛的险滩上留下足迹才能有资格欣赏明月的缤纷色彩，才能自豪地宣告：我的生活不乏味！我不知道摔倒之后能不能站起来，稚嫩的双肩还常常让父母用亲情慰藉抚摩，但愿景正视我，就此躺下激情之火就会熄灭，拼搏之路就会中断，只要还有一盏信念之灯闪光，就没有理由成为生活的懦夫，命运的俘虏。

成功之神青睐无畏的勇士，并亲传衔取橄榄枝的秘笈：打破心中封冻的冰河！我不知道耕种了是否有收获，心想事成的梦境一直停驻在枕间。

但愿景启迪我：人的一生如同四季，春种夏耕秋收冬藏。

种下的是希望，播撒的是活力，希望让生活充实多彩，活力为心田驱除杂草荒芜，总以为世间的温暖全来自太阳，其实心头的种子会传送出神奇的能量！我不知道面对抛来的鲜花与掌声我会不会沉醉，荣辱得失的喜悲已让我领教人性的玄奥。

但愿景点化我：荣誉，声名，如同鸦片，取用适量为良药，沉于其中销骨积毁，魂魄无存。

它不过是一个暂时小憩，一次修补调试的喘息。

人在征途，不是归人，只是一个踌躇满志的过客！我不知道捧出了真诚是否会赢得友情。

利来利往的市井俗媚把千年文明染上污渍。

但愿景教导我：坦诚的价值似足色的黄金，永远不会贬值，与它为伴，付出的是踏实自信，获取的是纯洁温馨，知己的定义是坦荡中的愉悦，理解中的幸福。

任何功利的迎取应和，留给你的只能是隐隐作痛的悔过。

我不知道投入了真情是否会赢得芳心。

玉壶冰心的清高曾将我驱至孤独清冷的窘地。

但愿景祝福我：机遇垂青时要迅速出击，展示自己魅力的座右铭是“勇敢＋尝试”。

果断让你不悔，执著给你幸运，敢爱敢恨成就一个真实完整的人生。

愿景为我驱散心中的浓雾，愿景为我描绘一片湛蓝的晴空。

那是我永远的希望，永远的目标……尝试山东考生伴随着第一声啼哭，我们来到这个世上。

自从乌润的眼珠迎来第一轮朝阳，我们便开始了尝试。

我们尝试辉煌的成功，尝试惨痛的失败，我们尝试那寂寞的秋夜，尝试那明媚的春潮。

我们在尝试中长大成人，直到有一我这样对自己说：“我要尝试塑造一个新我！”在一个压抑的家庭走出这样一个脆弱而又孤傲的女孩。

从小便少言寡语，只知道将心事诉与天边那抹孤云。

尽管灯下思如泉涌，慷慨激昂，人前却口讷嘴拙；尽管成绩可同任何一男孩争色，但机会来临时，却只能怯怯走开。

那时的我怯如一只鹭鸶，一点足，便会匆匆飞去。

每天用那冷漠的神情掩住一颗脆弱的心，作茧自缚，将自己埋在深深泥下。

终于有一天，我不堪重压，终于有一天我不甘寂寞，默默中立了这样的誓言：“一定要走出旧我！”那是微微的雨后，我对着镜子，恬然一笑竟发现自己原来也这般美。

宿舍门打开后，女伴雀跃着拥进来，我微笑着，将水递给她们：“累了吧，喝口水好吗？”她们用惊讶的目光怔怔地看着我，接过来杯子竟不知如何是好。

“你们能接受我吗？我想走进你们的行列中。

”默默地点头，却发现彼此的眼角都湿润了。

下午，又发生了一件意外的事。

上课时，丽突然呕吐了，我雪白的裙子被染了大片，我没有顾自己，却微笑扶着丽,全班人都默默地看着我，一股从未有过的轻松涌上心头。

我终于走出泥沼，勇敢地迈出了第一步。

甁子里的水，只要流出一滴，其余的都会大股地涌出来。

我渐渐学会用微笑给别人送去一份祝福，在默默中也感受了别人的关怀。

在那次联欢会上我勇敢地上台唱了一支歌，尽管紧张得衣服都湿透了，但心里溢满自豪和成长的喜悦。

再不是那个戴着眼镜讷讷的女孩了，我也可以从容自若地侃大山。

甚至于出语惊人，“舌战群儒”了。

在默默中，我诚心待人，热心相助，给别人送去快乐，也给自己带来无数的祝福。

再不用“君子之交淡如水”来自欺欺人了，我变得开朗乐观，也为自己的的成功打下了坚实的基础。

未来的世界，竞争激烈，异彩纷呈，它呼唤的是自立自信乐观向上能真正独当一面的人才，我暗自庆幸，我走出了那片迷惘与失误。

“走过去，天外是个天！”我真心喜欢这句话。

也许，生命里还将有无数次尝试，那么我将怀着从容自信，乃至感激的心情迎接它的到来。

不断地优化劣势，完善自我，这便是尝试的意义！《怎一个“情”字了得》寓言材料中，富人所以认为独生子聪明而怀疑邻人，完全是感情先入为主的缘故。

然而，寓言毕竟是寓言，它虽然蕴含一定的生活道理，给人以思想的启迪，但并不等于生活的全部。

诚然，人们对事物的认知，往往受感情的左右，可“感情”代替不了“认知”的“理”，相反，“理”大于“情”，“情”趋从于“理”，怎一个“情”字了得呢?怎一个“情”字了得?据《吕览·去私》篇载：晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令，祁黄羊毫不迟疑地说：“叫解狐去当，他一定能够胜任。

”晋平公惊讶地反问道：“你说的是解狐吗?他不是你的仇敌吗?”祁黄羊笑了笑说：“您让我推荐的是县令，并没问谁是我的仇敌呀!当县令，我认为解狐最合适，他能干得很好。

因此才推荐他。

”果然，解狐很有才干，成为百姓拥戴的好县令。

又一次，晋平公让祁黄羊推荐一位法官；祁黄羊想了想，说：“让祁午做吧，他是再合适不过了。

”晋平公听后又很震惊，说：“祁午不是你的儿子吗?你推荐他不怕别人说闲话吗?千祁黄羊认真地回答说：“您问谁能当法官，我就把最能胜任的人推荐给您，您并没问我祁午是不是我的儿子呀!”事实上，祁午正如父亲所料，他办案精细果断，政绩斐然。

孔子闻此曾赞叹道：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子。

”，是啊，祁黄羊两次推荐人，虽然都直涉感情，但他的认知判断却完全不受感情的左右。

可见认知之“理”是“情”外之物，它因人而异，并非总受“情”的束缚。

怎一个“情”字了得?战国时齐国的邹忌，“修八尺有余，而形貌丽”，其貌美，就是用今天的“酷毙了”“帅呆了”来形容也不为过。

尽管妻妾客人都一致认为他“美于徐公”，他也自我感觉良好，然而，当他见到徐公，“孰视之”，“又窥镜而自视”后，就不得不“自以为不如”甚至“远甚”了。

无疑，邹忌是希望自己比徐公美的，他也一定有着那种感情上的自爱，但难能可贵的是，他竟能突破感情的樊篱，冷静清醒地分析自己的“美”，并做出实事求是的认知判断。

德国大哲学家康德曾说：“每个人必须承认，—个关于美的判断，只要夹杂着极少的利害在里面，就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。

人必须完全不对这事物的存在存有偏爱，他在这方面纯然淡漠，以便在欣赏中，能够做个判断者。

”这一点邹忌做到了，他在“纯然淡漠”的心态下所表现的自知之明，不仅赢得后世的赞誉，也是“认知”高于“感情”的有力佐证。

怎一个“情”字了得?晋代历史学家陈寿的父亲因犯错误，受到诸葛亮的严惩而郁闷致死。

然而陈寿并未因为孔明是仇人，就徇“情”忘“理”，歪曲历史，他按事情的本来面目”，写诸葛亮“东联北拒高瞻远瞩，励精图治赏罚分明，鞠躬尽瘁死而后已”，从而突出了人物的雄才伟略高风亮节。

陈寿也是人，以其历史学家的心灵，当然有着丰富的感情，“杀父之仇”他能忘吗?当然不会!可他竟能抛开个人的爱恶，如此“歌颂仇人”，大讲实事求是，也决非“认知”。

出现了毛病。

这，只能说明“感情”左右不了“认知”，其影响是有其局限性的。

哦，怎一个“情”字了得!《如果死去的是我》如果死去的是我……又一次地躺在床上看《三国演义》，这样很好，我可以让自己也融入金戈铁马，让自己的思绪飞到那我早已向往的年代。

一阵风吹了进来，我不知不觉中进入了梦乡。

我是赵云，潜意识告诉我。

天下大势，早已被三分。

一分曹操，他虎踞中原，挟天子以令诸侯；一分孙权，他龙盘江东，恃天险而望中原；一分刘备，他至德至贤，天下之民无不竞相称颂。

我的主公就是刘备，虽然他文武不及曹操，身世不及孙权，但他为人忠厚，从不因为和某人关系密切而改变他对事物正误的看法，我看中的正是这一点，想当年在当阳长阪坡的时候，我奋力救出太子阿斗，几乎被曹操所害，他居然把亲生儿子摔于地上，说：“为此子，几损我一员大将！”虽然天下三分，但最有机会一统中原的是我的主公。

文有诸葛亮，武有五虎上将。

要不了多久，只要坚持诸葛亮的联吴抗曹政策，中原唾手可得。

可惜的是，一件意外，让主公对事物认知发生了偏差。

关羽死了，是被吴国吕蒙害死的。

关羽张飞和主公曾经义结金兰，三人情同手足，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。

为此，主公大怒，兴起百万大军，不灭吴不罢休。

我想劝说主公，因为关羽的死可以说是他自己造成的。

他狂妄自大，不把任何人放在眼里，就连诸葛亮军师的联吴抗曹政策都抛于脑后。

我告诉主公，千万不要因为关羽的死而改变对整个局势的认知，死了关羽不要紧，只要坚持军师政策，很快就可以实现主公多年的心愿。

我天真地认为，主公会冷静下来，正确地对待这件事。

可惜主公已然失去了理智，听不进一点劝告，反而对我深为不满。

许多朋友都说我笨，主公和关羽的关系难道我不知道？我只是以为主公会把感情和整个局势分开。

唉……后来，主公御驾亲征，结果托孤白帝城。

我很伤心，我多么想死去的是我而不是主公的兄弟，那样的话，也不会导致今天的结果。

一阵冷风吹了进来，原来只是南柯一梦。

我却发现我早已泪流满面。

感物伤吾怀，抚心长叹息。

只是希望所有的人正确地对待感情……《拭去眼前的浮沉》浮尘障目，看清流常为浊水，观蓝天常成阴霾，眺绿野常似荒漠。

情感萦心，每易欺于谎言，偏于成见，惑于谗巧。

要看清世界，须拭去眼前的浮尘，欲明白是非，须放下心中的偏见。

古往今来，多少王朝因奸佞当朝，主上昏愦而倾覆？人世千年，又有多少人因受内心情感的左右，失足遗恨，抱憾终身？汉成帝宠幸赵氏姊妹，迷于儿女私情，溺于声色之娱，难以明断国事，遂至天怒人怨，二百年汉室之基，一朝为王莽所篡。

牛顿，这位名振寰宇的物理巨擘，却在晚年为宗教感情纠缠，作出“上帝用拳头一击而运动了地球”的荒谬判断；刘备因兄弟之情无法释怀，贸然出兵，落得个营烧八百里，含恨白帝城的可悲结局，只能带着兴复汉室的遗志托孤于丞相，深可痛哉！前事不忘，后事之师。

我们在今天，若想明断是非，就必须以史为鉴，以人为鉴，冷静观察，周密分析。

于个人，为前途理想，切忌凭感情盲目行事。

若一味相信自己心中认定的好友亲人，难免会排斥许多直言诤言。

于国家，领导人更应当广纳谏议，听取民情，唯其如此，方能保国安民，方可强国富民。

人之一世，殊为不易。

想要走好人生的每一步，更是一个严峻的话题。

人皆有情，但如若为情感所役，失去了理智与客观的判断，又如何不是人之大失！在种种感情的萦绕之下，我们需要让心灵倾听最真的声音，这最真的声音或许来自陌生人，甚至是敌人仇人，但只要你能静心安神，就可以做一个智者，做出正确的判断与选择。

诚然，亲人友人也会提出各种有益于我们选择认识的建议，这时的我们，更不能怀疑自己会因难于摆脱主观感情的束缚而对他们产生隔膜！学会分清是非，懂得明辨善恶，这正如我们看这个世界一般，要不为障目的浮尘所蔽。

那样，我们定会看见清流之清，浊水之浊，看见蓝天之蓝，阴霾之暗，看见绿野之美丽，荒漠之单调。

愿你拭去眼前的和心中的浮尘！《农夫的日记》年月日风我是一个孤独的人。

我不想成为后人的笑料——“守株待兔”已很让我脸红了！究竟是什么让我面对众人的讥笑还能苦苦地支撑，是眼前这个很新巧的捕兔袋吧？不敢确信。

我只觉那是黑暗的洞，在一点点吞噬着我的自信。

张三站我身后，道：“按照它的设计，捕兔应该不是问题——只要再坚持。

”我无言，毕竟有谁相信自己的敌人？这家伙曾最爱讥笑我“守株待兔”了！可是，我真的该怎么办？年月日晴今天天气很好，如我的心情，我已撤回了捕兔的工具，终于感觉不到压力了。

至于旁人的讥笑，我已司空见惯。

我相信了儿子的话：“为什么要死死守着那一套呢？曾经的失败不能说明问题。

收回迷茫，我们好好种田吧！”是的，我不再坚持，我听从儿子对事物的判断。

有什么理由不相信自己最亲的人呢？年月日雨这真是阴暗的一天！我不停地问自己，“为什么要放弃？”太没有勇气了！我后悔自己没有听张三的话。

他在我撤走工具的第二天便捕到几只兔子！又一次失败！年月日多云我要反思，我应该好好地反思。

几天的思考，我想应该有收获。

很容易想起《韩非子》的寓言，我也很受启发。

人们总是很相信自己的亲人，这是一种感情的依赖感。

意气用事，感情就会遮住理智。

有时候，敌人甚至是你成功的伴侣，别用仇恨掩住双耳，听不进“金玉良言。

———我不是感谢张三，我终于明白失败的原因。

基于正确的客观事实，我才能正确地认知事物，这些于我的儿子和张三都没有关系，正如感情的亲疏与事物的认识，因为他们只能影响，而无法决定，真正面对的，是我自己。

某些事物不是简单的，要认知它，靠的是自己，别人的建议都只是参考，更别说因感情亲疏而区别对待——那真是一个彻底的错误！我想，我真的应该明白了。

但愿明天是新的一天！《一个关于“偏见”的偏见》偏见之于看风景，是大有差异的。

风景没变，但倘若看风景的人戴上有色眼镜，景致也就大不相同了。

有偏见的人当然全是有心的，并且大抵以唐朝名僧慧能为榜样，主张“心外无物”，看东西想问题时不免给自己的心加装一副有色眼镜，然后再将头缩于腹内，如同刑天之民，视听蒙蔽，如此一来，偏见就形成了。

我们每个人在环境一样，心境不一样时，一个个偏见便会从心灵的墨镜后“倏”地钻出来，同样一个晚上，“欢愉嫌夜短，沉闷嫌夜长”便是这个道理。

世事如此，人世事亦如此，法语中的“喜乐”便是由“好”和“钟点”两个词组成，而德语中的“沉闷”据字面上解释却是“长时间”，个把钟头说不上长，也谈不上短，但正由于心灵的偏见，愉悦和沉闷也便应运而生了。

“偏见”和“偏爱”如同孪生兄弟，是分不开的，“偏爱”必产生“偏见”，而“偏见”又偏爱所偏爱的。

雪莱的《赠珍妮——一个回忆》中对啄木鸟的描写中道：“鸟吸山更幽”，王籍名句中也说“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，而王安石的世界观与前面二位大相径庭，写道：“一鸟不鸣山更幽。

”后人讥为拙笔，可见针对鸟叫，王安石认为是大煞风景的“鸦鸣鹊噪”，而雪莱和王籍则推为“莺啼燕语”了。

我们怕偏见，更怕偏见多了，“众口铄金，积毁销骨”。

于是无端地怀疑自己，但更多的却是怀疑别人，又常常摸着良心，看看是否戴了有色眼镜，常常按住心灵的缝隙，以防“偏爱”乘虚而入，“偏见”乘虚而出。

但长久这样折腾下去，不免身心俱困。

于是又产生一个偏见：“我公正得很！没有偏见！”叔本华在《哲学小品》第二百七十八回中写道“思想家应该是聋子”，此话大有道理，否则耳根不清净身心受玷污，必产生偏见，继而产生假道学。

但这只是被迫防范偏见。

倘若要根除，怕只能不长心了。

钱钟书说人人都有偏见，因为人人的心都是长在左边的，心是偏的便是偏心，偏心所以产生偏见，偏见侵蚀我们的头脑，于是思想也有所偏，这便是为什么但丁在《神曲》中写“地狱里连太阳也是冷清清，静悄悄”的和“魔鬼偏爱牛，所以常现牛形”的缘故了。

心是长不回正中间的了，所以，我们想东西时不妨少用心而多用点尚未偏倚的大脑，便可杜绝偏见。

当然，心上的有色眼镜是一定要取掉的，据艾克曼年同歌德的谈话中所述，歌德最讨厌戴眼镜的人。

《历史的旁观》在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。

然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。

爱憎蒙住了理性的心。

跳出爱憎，历史会还给我们一份真实的面目。

霸王骑着乌骓化为了鬼雄，虞姬将生命之花化作了矛尖的湛蓝，于是心被感动了，那殿上之君只不过是无耻小人，听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”，就热血沸腾。

可是就是这个被唾骂的人建立了中华大地的一代霸业。

没了他，哪来的张骞扶着驼铃走向天山的雪莲?没了他，哪来的卫青舞着旌旗奔向大漠的飞沙?历史长河滚滚奔流，告诉我们———刘邦比项羽更有才能成就一番霸业。

炀帝踏着龙舟走向江南的七月，黎民抱着妻小沿河悲恸。

于是血被激怒了，那由南向北奔流的运河不再雄浑，那滔滔河水浸透了百姓的血泪。

可是就是这条劳民伤财的大运河，书写了大都的辉煌，托起了沿河的点点明珠之城。

历史的车轮滚滚向前，告诉我们———京杭大运河灭了一个隋朝，却也开辟了更辉煌的盛世。

人镜对着太宗云“水能载舟，亦能覆舟”，开创贞观之治的盛世。

于是双手挥舞着高呼“明君”“伟人”。

可即使是这样的一代圣明，我们又怎能忘了玄武门前的手足血债?历史的高峰回响着一个声音：“再伟大的君王，他的身后也有白骨累累，血迹斑斑。

”跳出爱憎后的我们，会有一双清澈灵动的心眼。

环视世间一定会有新的认知，更加公正更加客观。

以清澈的眼审视自己，对于任何过失，“有则改之，无则加勉”；以灵动的心审视世界，对任何对错，保留一份最真实的了解。

给所有的事物一个旁观的眼神，让历史的车轮辗过额头，留下赞许的痕迹。

《孙悟空下岗记》唐僧师徒四人取得真经之后，就留在天庭里做官，这几百年来，也还算混得不错，哪知天庭里这些年来吃白食的越来越多，眼看着一日不如一日，玉帝下令，精简天神，竞争上岗。

一时间，众天神皆愁眉不展。

孙悟空听到这个消息，却依然是不慌不忙。

他心想着：“想当年我火眼金睛，一路降除妖怪保护唐僧闯过八十一关，取得真经。

功不可没呀，再想想这些年来，也一直是尽责尽职，虽无很大的建树却也不像有些人那样到处出错，想想应该不会下岗吧。

更何况唐僧还是人事部主任……”到了公布下岗名单的那一天，悟空还在睡觉，手机响了，是八戒打来的，“猴哥，你怎么还睡得着啊?下岗名单上有你呀!”悟空一翻身跳起来，气得浑身发抖，一个筋斗来到人事部去讨说法。

人事部办公室里，唐僧和其他未下岗的天神聊得正欢。

孙悟空一下子窜到桌前，猴脸涨得通红，问道：“师傅，怎么我也下岗呢?”唐僧笑道：“这是大家的决定嘛!也不是我一个人的意见。

你也知道，我做这个差事也不容易……”悟空不等唐僧说完，就说道：“八戒和沙僧没下岗，难道我比他们做得差些?”“悟空，你别急呀，急也没用，你看看你，在领导面前也是一张不服气的脸，像这个样子你怎么做事呀?你平常做得都挺好，只是你太不懂得变通了，得罪了不少天神，大家都多多少少对你有些意见，你不要太放在心上。

‘水至清则无鱼，人至察则无徒。

’这是师傅我给你的忠告呀!八戒和沙僧虽无建树，但为人处事比你灵活得多，你要多向他们学习学习呀!”听闻此话，悟空又气又急，径直走出办公室，准备找两个师弟商量以后的活法。

刚到走廊便听见人事部里传来熟悉的声音：“想当年，我赶走他，他还负气不理我，害我被那黄袍怪变为老虎，若不是我把他从五行山下救出他能有今日?这个猴头真是太不知好歹了，还是八戒和沙僧对我忠心……”分明是唐僧在说话。

悟空大怒，恨不得一挥如意棒将整个人事部打垮，转念一想：“这等人，我也不必与他一般见识。

”便头也不回地走了。

数天之后，众神盛传悟空在老家花果山开了一家旅游公司，生意非常火爆。

《路是月的痕》依稀想来，踏上这条洒满月光的小路已有几年了。

小路是父亲亲手用鹅卵石铺成，在月下泛着朦胧柔和的光。

路的那头，连着河边的小屋，连着我的父亲。

父亲呵，你是否依然坐在岸边，哀怨地吹着笛子，等着儿子归来？父亲爱好吹笛。

小的时候，父亲的笛声载满了我童年的乐趣，像那条丝带一样的小河，牵引着我的童心在父爱的港湾里晃悠。

父亲很疼我这个惟一的儿子，老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋，不顾我疼得哭起来，还兀自呵呵傻笑。

每天日暮，父亲带我到河边的草地上放牛。

父亲常常放开牛绳让牛自己吃草，自己便从背后的草篓里摸出笛子，鼓起腮，吹出世间最美妙的音乐。

我就靠在父亲腿上，看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色……我爱父亲，父亲的笛声最美。

随着年龄的增长，我开始讨厌父亲，讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄牙；讨厌他背着草篓到学校找我，还从窗外傻傻地盯着我看，我还讨厌他没有本事，只知侍弄几亩薄地，连我的学费也赚不回。

我和父亲逐渐生疏了。

在被我吼了几次后，父亲不再打着赤脚来学校看我，不再唠叨着让我好好学习。

他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，而在我看来，这又成了不务正业的标志。

我到外地上学去了。

临走的前一天晚上，我走上那条熟悉的小路，感觉到一丝眷恋与不舍。

路像是月光在上划过的痕，也划过我的心。

几年时间里，我未回过一次家。

母亲在电话里告诉我，我走后，父亲整日像掉了魂似的，茶饭不思，只知去河边吹笛子。

最终，我听母亲的话回了家。

月刚升起，当我怀着无尽的思绪走在小路上时，遇到了等我的父亲。

我忽地一下子哭出来，紧紧抱住了父亲。

我请父亲给我吹笛，父亲答应了。

哽咽的笛声又在耳畔响起，响在洒满月光的小路上，勾起我的回忆。

我感觉到父亲眷眷的爱子之情，感到愧对父亲的笛声，父亲爱我，爱着自己的儿子。

他为我吹了年的笛子，而我此刻才发现它和我的心竟产生如此强烈的共鸣。

路很美，很美，是月划过的痕。

月是路的魂，父亲的笛声是我的心魂！《怎一个“情”字了得》寓言材料中，富人所以认为独生子聪明而怀疑邻人，完全是感情先入为主的缘故。

然而，寓言毕竟是寓言，它虽然蕴含一定的生活道理，给人以思想的启迪，但并不等于生活的全部。

因此才推荐他。

”果然，解狐很有才干，成为百姓拥戴的好县令。

又一次，晋平公让祁黄羊推荐一位法官；祁黄羊想了想，说：“让祁午做吧，他是再合适不过了。

孔子闻此曾赞叹道：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子。

”，是啊，祁黄羊两次推荐人，虽然都直涉感情，但他的认知判断却完全不受感情的左右。

可见认知之“理”是“情”外之物，它因人而异，并非总受“情”的束缚。

怎一个“情”字了得?战国时齐国的邹忌，“修八尺有余，而形貌丽”，其貌美，就是用今天的“酷毙了”“帅呆了”来形容也不为过。

德国大哲学家康德曾说：“每个人必须承认，—个关于美的判断，只要夹杂着极少的利害在里面，就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。

人必须完全不对这事物的存在存有偏爱，他在这方面纯然淡漠，以便在欣赏中，能够做个判断者。

”这一点邹忌做到了，他在“纯然淡漠”的心态下所表现的自知之明，不仅赢得后世的赞誉，也是“认知”高于“感情”的有力佐证。

怎一个“情”字了得?晋代历史学家陈寿的父亲因犯错误，受到诸葛亮的严惩而郁闷致死。

陈寿也是人，以其历史学家的心灵，当然有着丰富的感情，“杀父之仇”他能忘吗?当然不会!可他竟能抛开个人的爱恶，如此“歌颂仇人”，大讲实事求是，也决非“认知”出现了毛病。

这，只能说明“感情”左右不了“认知”，其影响是有其局限性的。

一阵风吹了进来，我不知不觉中进入了梦乡。

我是赵云，潜意识告诉我。

天下大势，早已被三分。

一分曹操，他虎踞中原，挟天子以令诸侯；一分孙权，他龙盘江东，恃天险而望中原；一分刘备，他至德至贤，天下之民无不竞相称颂。

文有诸葛亮，武有五虎上将。

要不了多久，只要坚持诸葛亮的联吴抗曹政策，中原唾手可得。

可惜的是，一件意外，让主公对事物认知发生了偏差。

关羽死了，是被吴国吕蒙害死的。

关羽张飞和主公曾经义结金兰，三人情同手足，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。

为此，主公大怒，兴起百万大军，不灭吴不罢休。

我想劝说主公，因为关羽的死可以说是他自己造成的。

他狂妄自大，不把任何人放在眼里，就连诸葛亮军师的联吴抗曹政策都抛于脑后。

我告诉主公，千万不要因为关羽的死而改变对整个局势的认知，死了关羽不要紧，只要坚持军师政策，很快就可以实现主公多年的心愿。

我天真地认为，主公会冷静下来，正确地对待这件事。

可惜主公已然失去了理智，听不进一点劝告，反而对我深为不满。

许多朋友都说我笨，主公和关羽的关系难道我不知道？我只是以为主公会把感情和整个局势分开。

唉……后来，主公御驾亲征，结果托孤白帝城。

我很伤心，我多么想死去的是我而不是主公的兄弟，那样的话，也不会导致今天的结果。

一阵冷风吹了进来，原来只是南柯一梦。

我却发现我早已泪流满面。

感物伤吾怀，抚心长叹息。

只是希望所有的人正确地对待感情……《拭去眼前的浮沉》浮尘障目，看清流常为浊水，观蓝天常成阴霾，眺绿野常似荒漠。

情感萦心，每易欺于谎言，偏于成见，惑于谗巧。

要看清世界，须拭去眼前的浮尘，欲明白是非，须放下心中的偏见。

我们在今天，若想明断是非，就必须以史为鉴，以人为鉴，冷静观察，周密分析。

于个人，为前途理想，切忌凭感情盲目行事。

若一味相信自己心中认定的好友亲人，难免会排斥许多直言诤言。

于国家，领导人更应当广纳谏议，听取民情，唯其如此，方能保国安民，方可强国富民。

人之一世，殊为不易。

想要走好人生的每一步，更是一个严峻的话题。

那样，我们定会看见清流之清，浊水之浊，看见蓝天之蓝，阴霾之暗，看见绿野之美丽，荒漠之单调。

愿你拭去眼前的和心中的浮尘！《农夫的日记》年月日风我是一个孤独的人。

我只觉那是黑暗的洞，在一点点吞噬着我的自信。

张三站我身后，道：“按照它的设计，捕兔应该不是问题——只要再坚持。

至于旁人的讥笑，我已司空见惯。

我相信了儿子的话：“为什么要死死守着那一套呢？曾经的失败不能说明问题。

收回迷茫，我们好好种田吧！”是的，我不再坚持，我听从儿子对事物的判断。

有什么理由不相信自己最亲的人呢？年月日雨这真是阴暗的一天！我不停地问自己，“为什么要放弃？”太没有勇气了！我后悔自己没有听张三的话。

他在我撤走工具的第二天便捕到几只兔子！又一次失败！年月日多云我要反思，我应该好好地反思。

几天的思考，我想应该有收获。

很容易想起《韩非子》的寓言，我也很受启发。

人们总是很相信自己的亲人，这是一种感情的依赖感。

意气用事，感情就会遮住理智。

有时候，敌人甚至是你成功的伴侣，别用仇恨掩住双耳，听不进“金玉良言。

———我不是感谢张三，我终于明白失败的原因。

但愿明天是新的一天！《一个关于“偏见”的偏见》偏见之于看风景，是大有差异的。

风景没变，但倘若看风景的人戴上有色眼镜，景致也就大不相同了。

“偏见”和“偏爱”如同孪生兄弟，是分不开的，“偏爱”必产生“偏见”，而“偏见”又偏爱所偏爱的。

”后人讥为拙笔，可见针对鸟叫，王安石认为是大煞风景的“鸦鸣鹊噪”，而雪莱和王籍则推为“莺啼燕语”了。

我们怕偏见，更怕偏见多了，“众口铄金，积毁销骨”。

但长久这样折腾下去，不免身心俱困。

但这只是被迫防范偏见。

倘若要根除，怕只能不长心了。

心是长不回正中间的了，所以，我们想东西时不妨少用心而多用点尚未偏倚的大脑，便可杜绝偏见。

当然，心上的有色眼镜是一定要取掉的，据艾克曼年同歌德的谈话中所述，歌德最讨厌戴眼镜的人。

《面朝大海》仿佛在所有女孩编织的梦中都会有大海的存在。

而我，却莫名地不安，甚至于惧怕面对它……蓝色是我最喜欢的颜色，透明而又温润，但为何我从不喜欢能把蓝色表现得如此出色的大海呢？也许在大海的面前，渺小的我显得苍白无力吧。

时常做噩梦，梦见自己被抛进了大海里，周围黑色的一浪高过一浪的海水争先恐后地要吞噬我，我尖叫，却听不见自己的声音，然后便一脸一身冷汗地惊醒。

一天一天地长大，读的书越来越多，我知道了当我面对大海时，我的心中是无尽的孤独，那是一种只面对无边无际的海才会油然而生的悲切。

虽然我有一个幸福的家庭，有两个很崇拜我的妹妹，还有许多关心着我的朋友和长者，但总有一天我会长大，独自去面对社会的汹涌暗潮，所以我怕。

大海就仿佛是这个社会，一浪一浪地接踵而来仿佛是社会在不断地发展，一个大浪打过来，弱小的就被埋没了，只有站在浪尖的人才能也只能死守着那一方寸之地，因为竞争是这样残酷。

小时候听妈妈讲“文化大革命”的故事，总以为在听神话故事，爸爸常提醒我社会不一样了，总以为他在吓唬我。

而当我尝试面对它时，我仿佛看见了大海，于是我退缩，于是我不败而败了。

但是，当我看到大海正受着多种因素威胁在缩小时，我发现原来没有什么可以永远支配一切，而每一个人都能成为一个强者，做一个成功的弄潮儿，于是我决定跨出这艰难的一步，学会如何适应社会融入社会。

当我现在站在波涛汹涌的“海”中回望沙滩时，我感到了一种自豪感遍布全身，那是一种怎样的心情啊？而今走在沙滩上，已不再会为一个浪的出现而大惊小怪；在我的梦中也不再出现大海的噩梦，或者可以说，我克服了自己制造的困难，摆脱了自己营造的牢狱枷锁，所以面对大海，我不会害怕，因为我已成功地驾驭了它。

我了解它的脾性喜好，然后它对我低下了高贵的头颅。

佛说：“人最大的敌人是自己。

”是我自己给自己制造了困难，而在我醒悟之后，这也使我更扎实地走稳我人生的每一步。

大海，我假想的敌人终于成了我的朋友。

“懦夫哀叹昨天，懒汉坐等明天，强者征服今天。

”所以，让我们相信自己，做社会的弄潮儿！《李白的泪水》远远的，我看见一身素衣的青莲居士。

漫步于河畔，我注视他怅望江天的姿势。

“恰似飞燕倚新妆”，一句流传千古的诗句和杨玉环的一句嗔语，把一个极度辉煌的人生滑落到社会的底层。

“香车宝马”，“誓取楼兰”，“杀敌报国”，他苦笑，泪水在无声中滑落。

低头轻抚生锈的宝剑，奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来。

呵！自己有多么无知，四次出蜀，挥金巨万，万里山河，游履迨遍。

本以为金殿之上让高力士脱靴，杨玉环磨墨，已注定了自己的一生在富贵荣华之中。

可是，“太白星精”又怎样？满腹锦绣又怎样？抵得了杨贵妃又一句对李隆基的悄悄话吗？好恨！好恨！我的心里忽然有一根弦被这愁苦折磨的一代诗仙拨动了。

我走上前去。

他愕然注视着我。

“诗仙，您的那句‘可怜飞燕倚新妆’，究竟有无亵渎杨玉环之意呢？”“我是被冤枉的。

真是愚哉斯言。

本以为千年之后，我的冤屈已被涤清，没想到蒙于我身的耻辱尚未被冗长的岁月消逝。

我本是以飞燕之轻比杨玉环，她实在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之语？”说完，他的眼光久久停驻在空旷的河面上，深深的，似一把利剑，将要穷透时间与空间，把李隆基的心剖开来，看一看，他为何不相信他的话呢？“太白，李隆基相信了杨玉环的话，而以为你只是狡辩之辞，你恨他吗？”“如果一个人从荣华的峰巅一下跌到了谷地，而且永远过着潦倒的生活，你难道不恨吗？可毕竟李隆基与杨玉环是夫妇，夫妇之亲有如天地，一个人的判断有时在很大程度上决定于感情上的亲疏，他信了杨玉环，而认为我不忠，这是一个悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整个国家的悲哀。

”青莲居士踏着夕阳的余晖走了。

一个孤独的身影从我的视野中渐渐消失。

我静静地伫立在河边。

我想起了屈原，想起了比干，想起了屈死于谄言中的每个忠臣。

感情的亲疏使昏君们相信近臣的花言，爱妃的巧语，而每一个如此的君王无不蹈覆国的命运。

而对于我们，难道没有一些可以借鉴之处吗？我低了头，看看哪一滴是李白的泪水。

《我是真的懂你》鱼说：“没有人知道我在流泪，因为我活在水里。

”水说：“我知道你在流泪，因为你活在我心里。

”我循梦远航，“一夜飞渡镜湖月”，“脚著谢公屐”“身登青云梯”……正当我“迷花倚石忽已暝”时，一位白衣飘飘，端坐在白鹿之上的俊才缓缓而至。

噢，是他，诗仙李白！他面色苍白，满脸的抑郁，饮酒高歌着：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”我懂，我真的懂。

李白一生爱国爱民，满腔抱负，满心希望自己能谋官为民做主，却受到小人的奸害，皇帝昏庸听信谗言，贬谪李白疏远了他，疏远了一个伟大杰出的爱国诗人。

圣上啊！你不分清白，受人蒙蔽，造成了何等错误的认识，枉害了一代风流……我的心里默默流着泪，我能够感受到李白的凄苦。